Beaucoup de nos vieilles églises bretonnes possèdent un porche qui forme l'entrée principale couverte de ces églises ; à l'intérieur de ces porches on retrouve souvent les douze apôtres...
L'entrée de notre église de Caudan est en partie couverte et on retrouve sur les murs nos douze apôtres. C'est Monsieur Pellerin, professeur des beaux arts et dont on a déjà eu l'occasion de parler, qui est le créateur de ces douze statues ; rappelons que cet artiste a aussi réalisé le chemin de croix, les vitraux de la crypte, les fonts baptismaux et la grande croix dominant le maître-autel.
Son chemin de croix lui avait valu plusieurs critiques du fait de l'originalité de cette œuvre. Pour, peut-être, se réconcilier avec ses détracteurs, il va rester dans les traditions et rénover cette vieille formule bretonne du cortège d'apôtres accueillant les fidèles, en plaçant de part et d'autre de l'entrée douze figures de chêne, douze totems dont le visage est un masque de cuivre poli ; original, il faut le reconnaître, mais tout à fait dans son style.
En effet, Pellerin écrivait à son ami Guillou en 1957 : "Je risque le paquet, j'abandonne la sculpture classique et figurative au bénéfice de reliefs colorés".
Pellerin était curieux de tout, et lors de ses voyages à l'intérieur de la Bretagne, il aimait visiter longuement églises, calvaires. Il fut particulièrement frappé par l'ossuaire de Sizun dans le Finistère Nord (photo) : cet ossuaire présente une originalité unique : il est le seul en effet à s'orner de statues des douze apôtres ; chacun d'entre eux porte un verset de credo et un attribut qui permet de le reconnaître (un instrument, un outil...).
Ces sont eux qui ont donné à Pellerin l'idée de les reproduire à Caudan dans un autre matériau (ceux de Sizun sont en granit, ceux de Caudan en bois) et un autre style propre à l'artiste (nous tenons ces renseignements de Monsieur Pellerin fils).
Une brève diversion sur les ossuaires ; ils répondaient à une nécessité pratique : la conservation décente des ossements des trépassés après qu'on eu relevé les corps ; on trouve deux types principaux : l'ossuaire d'attache et le bâtiment indépendant ; le premier, d'un coût moins onéreux était construit en appentis contre un mur de l'église. Quand l'ossuaire se sépare de l'église, il acquiert une indépendance architecturale et de simple "charnier" il va devenir chapelle funéraire avec à l'intérieur autel et retable, comme c'est le cas à Sizun.Approchons nous maintenant de nos apôtres et commençons par St Pierre (à gauche le Finistérien en granit et à droite celui de Caudan, en chêne) ; ils ont tous les deux un signe distinctif commun, une clé.
D'abord appelé Simon, Pierre était pêcheur ; il fut choisi comme disciple avec son frère André. Il était l'un des proches de Jésus qui le désigna comme la pierre de fondation de son Église : "Tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon Église" (Mt 16, 18). En dépit de son amour sincère et de sa dévotion pour Jésus, il ne parvint pas toujours à le comprendre ; son courage l'abandonna après l'arrestation de Jésus et à trois reprises il le renia. Deux symboles sont associés à Pierre, la pierre et la clé (... du paradis bien sûr).
